随着成千上万的火灾蔓延到整个亚马逊地区，世界头条新闻突出了相关的非法砍伐森林和国际抗议。但所有这些火灾的隐含分类为“野火”甚至只是“坏火”，这隐藏了火灾在该地区可持续使用的事实。事实上，对于许多小农和土着人民来说，这是他们的生计和文化习俗的一部分。

亚马逊不像西方想象中那样连绵不断的茂密雨林，而是多种生态系统的景观，包括森林，湿地和稀树草原。土着和当地社区以不同的方式在这些栖息地内使用火。

例如，火灾被用于小规模轮作森林耕作，其中通常将半公顷的土地切割，焚烧和种植多年，然后再进行再生。在火灾蔓延的大草原上，土着人民用火来驱赶和捕捉鹿或猪般的野猪等游戏。

传统火灾管理的关键是在整个旱季不同时间燃烧小面积，从而在整个景观中产生烧焦和未燃烧的斑块。这减少了燃料负荷，引入了自然防火，并限制了灾难性火灾的可能性。

对于亚马逊地区的许多土着群体而言，他们的整个生活方式都取决于可持续发展的火灾。例如，生活在巴西亚马逊偏远地区的Mebêngokrê（Kayapó）人用火来捕猎陆龟。火被用来清除高大草原草，从而使龟洞更加明显和易于接近。像这样的狩猎形成了延伸的传统节日的一部分，对社会过程有影响，包括求爱，社区凝聚力，青年启蒙和跨代知识转移。

邻近的圭亚那的Wapishana和Makushi利用火来收集资源，例如在切割棕榈叶之前沿着沼泽地燃烧，在收集蜂蜜之前吸食蜜蜂，刺激某些树木结果，以及使用火来保护诸如神圣森林等重要区域，农田和家园。对于所有这些群体而言，火灾密切地联系着生计，文化，历史和信仰。

反火话语

土着管理具有更广泛的影响：若干卫星研究的证据表明，与周围地区相比，土着土地的森林砍伐和栖息地转换较少。这意味着这些区域更具生物多样性并储存更多碳。

然而，在亚马逊地区仍然存在着针对土着人民和小农的普遍反火话语。例如，在委内瑞拉，土着Pemón被标记为贬义词“Pemones los quemones”（粗略翻译为“Pemónthepyromaniacs”），而在巴西则有一种观念认为土着焚烧活动具有内在的破坏性心态。亚马逊的利益集团，如强大的农业综合企业游说团体，广泛使用这种防火言论来诋毁土着和当地社区，以及作为争夺土地权利的政治叙述。

目前用于监视亚马逊火灾的卫星图像通常是4公里x 4公里的分辨率 - 也就是说，它只能以四公里的方块“看到”，这无济于事。这意味着它无法区分小型受控火灾 - 可能只是一个场地的大小，但足够大以触发卫星 - 以及更大的野火。

将不同的火灾类型 - 小型，大型，受控制，不受控制，有意，偶然，可持续，不可持续 - 混为一谈，会引发更多问题。它阻碍了我们对破坏性野火的根本原因的理解，并有助于制定限制性政策，进一步剥夺已经边缘化群体的权力，同时赋予已建立的等级制度更多的权力和控制权。

对于亚马逊地区的边缘化群体而言，气候变化已经成为现实，干旱会导致更多的易燃森林。在基础设施，资源和实地执行有限的广大地区，仅消防现在或未来都不可行且无效。

在G7峰会上，一群富裕国家承诺投入2200万美元用于消防飞机和军事支持，以应对亚马逊火灾。但这是一种自上而下的贴膏方法。这笔钱可以更好地用于加强土着和当地社区的土地权利，同时支持当地社区与决策者分享他们的消防知识，以便重新评估和实施基于当地现实和气候变化的传统火灾管理。